[열왕기상 14장 강해설교말씀] 여로보암과 르호보암의 죽음(왕상 14:1-31)

열왕기상 14장 강해설교말씀은 여로보암과 르호보암의 죽음에 대해서 말씀하고 있다. 여로보암은 하나님께 죄를 짓고 우상을 숭배했다. 르호보암도 여호와 하나님이 보시기에 악행을 저질렀다.

 

여로보암과 르호보암의 죽음(왕상 14:1-31)

 

여로보암의 처가 선지자에게로 감(1-5)

• 14:1-3 그 때에 여로보암의 아들 아비야가 병든지라 여로보암이 그 아내에게 이르되 청컨대 일어나 변장하여 사람으로 그대가 여로보암의 아내임을 알지 못하게 하고 실로로 가라 거기 선지자 아히야가 있나니 저는 이전에 내가 이 백성의 왕이 될 것을 내게 고한 사람이니라 그대의 손에 떡 열과 과자와 꿀 한 병을 가지고 그에게로 가라 저가 그대에게 이 아이의 어떻게 될 것을 알게 하리라

이스라엘 왕 여로보암이 자기의 아들 아비야가 병들므로 그 아내에게 변장하고 실로에 가서 선지자 아히야를 만나 아이가 어떻게 될 것을 알아보라고 했다. 아히야 선지자는 전에 여로보암이 왕 될 것을 예언한 선지자이다(11:29-31). 아히야가 참된 선지자인 줄을 알면서도 오랫동안 찾아가 보지 않고 있다가 자기의 아들이 병들 때에야 아히야 선지자를 만나 볼 생각이 났다. 아히야 선지자는 아이의 장래에 대해서 확실한 말을 해줄 수 있으리라고 생각했기 때문이다.

여로보암이 아내를 변장시켜 아히야에게 보낸 것은 여로보암이 아히야의 책망을 염려해서 그런 것 같다. 여로보암왕이 유다에서 올라온 하나님의 사람의 책망을 받고도 회개하지 않고, 여전히 금송아지를 섬기며 하나님의 율법을 어기고 있으므로 신분을 노출시키면 당장에 책망받을 것이 분명하기 때문이다. 사람이 자기를 정당하게 나타내지 못할 때에는 정당한 행동을 하지 못한 때문이다. 하나님과 사람 앞에서 떳떳한 생활을 할 때에는 자기를 정정당당하게 나타내게 된다. 자기 정체를 감추고 변장하는 행동은 하나님 앞에나 사람 앞에 잘못된 행동이요 외식이다. 여로보암이 하나님 앞에 범죄했기 때문에 하나님의 징계로 아들이 병들었는데 회개할 생각은 하지 않고 이렇게 하나님의 선지자를 속이면서 그 선지자의 혜택을 입고자 하였다. 떡 열콰 과자와 꿀 한 병 구약 시대에는 선지자에게 나아갈 때에 예물을 가지고 나갔다(삼상 9:7-8).

• 14:4-5 여로보암의 아내가 그대로 하여 일어나 실로로 가서 아히야의 집에 이르니 아히야는 나이로 인하여 눈이 어두워 보지 못하더라 여호와께서 아히야에게 이르시되 여로보암의 아내가 그 아들이 병듦을 인하여 네게 물으러 오나니 너는 이리이리 대답하라 저가 들어올 때에 다른 사람인 체 함이니라

하나님께서 여로보암의 아내가 변장하고 오는 것을 선지자 아히야에게 알려 주시고 또 어떻게 대답할 것을 가르쳐 주셨다. 사람이 아무리 자기 정체와 죄를 가리우고 선한 사람으로 나타나려고 해도 하나님은 심령 골수를 꿰뚫어 보시고 공의로 판단하신다.

선지자의 책망(6-9)

• 14:6-9 저가 문으로 들어올 때에 아히야가 그 발소리를 듣고 말하되 여로보암의 처여 들어오라 네가 어찌하여 다른 사람인 체하느뇨 내가 명령을 받아 흉한 일로 네게 고하리니 가서 여로보암에게 고하라 이스라엘 하나님 여호와의 말씀이 내가 너를 백성 중에서 들어 내 백성 이스라엘의 주권자가 되게 하고 나라를 다윗의 집에서 찢어 내어 네게 주었거늘 너는 내 종 다윗이 나의 명령을 지켜 전심으로 나를 좇으며 나 보기에 정직한 일만 행하였음과 같지 아니하고 너의 이전 사람들보다도 악을 행하고 가서 너를 위하여 다른 신을 만들며 우상을 부어 만들어 나의 노를 격발하고 나를 네 등뒤에 버렸도다

[이스라엘 구약성경문화] 가나안 종교(바알신, 아세라, 아스다롯)

여로보암의 아내가 문으로 들어올 때에 선지자 아히야가 여로보암의 처를 책망하였다. 그 책망의 내용은 하나님께서 여로보암을 이스라엘의 왕이 되게 해주신 데 대하여 감사히 여기며 다윗과 같이 하나님의 명령을 지켜 전심으로 하나님을 좇으며 하나님 보시기에 정직한 일만 행하지 아니하고, 도리어 악을 행하고 자기를 위해서 다른 신을 만들어 하나님의 노를 격발하고 하나님을 등뒤에 버렸다는 것이다.

여로보암왕의 집 심판 예고(10-16)

• 14:10-13 그러므로 내가 여로보암의 집에 재앙을 내려 여로보암에게 속한 사내는 이스라엘 가운데 매인 자나 놓인 자나 다 끊어 버리되 거름을 쓸어버림 같이 여로보암의 집을 말갛게 쓸어버릴지라 여로보암에게 속한 자가 성에서 죽은즉 개가 먹고 들에서 죽은즉 공중의 새가 먹으리니 이는 여호와가 말하였음이니라 하셨나니 너는 일어나 네 집으로 가라 네 발이 성에 들어갈 때에 그 아이가 죽을지라 온 이스라엘이 저를 위하여 슬퍼하며 장사하려니와 여로보암에게 속한 자는 오직 이 아이만 묘실에 들어가리니 이는 여로보암의 집 가운데서 저가 이스라엘 하나님 여호와를 향하여 선한 뜻을 품었음이니라

하나님께서 여로보암 집에 재앙을 선고하셨다. 그 내용은 여로보암에게 속한 자는 다 끊어 버리되 거름을 쓸어버림과 같이 말갛게 쓸어버릴 것이며 여로보암에게 속한 자가 성에서 죽은즉 개가 먹고 들에서 죽은즉 공중의 새가 먹을 것이며 성에 들어갈 때에 아이가 죽을 것이라고 했다.

오직 이 아이만 묘실에 들어가리니 여로보암 집에서 이 아이만 무덤에 장사되겠다고 했다. 그 이유는, 이 아이만 여호와를 향하여 선한 뜻을 품었기 때문이라는 것이다.

• 14:14-16 여호와께서 이스라엘의 위에 한 왕을 일으키신 즉 저가 그 날에 여로보암의 집을 끊어 버리리라 어느 때냐 곧 이제라 여호와께서 이스라엘을 쳐서 물에서 흔들리는 갈대같이 되게 하시고 이스라엘을 그 열조에게 주신 이 좋은 땅에서 뽑아 저희를 하수 밖으로 흩으시리니 저희가 아세라 목상을 만들어 여호와를 진노케 하였음이니라 여호와께서 여로보암의 죄로 인하여 이스라엘을 버리시리니 이는 저도 범죄하고 이스라엘로 범죄케 하였음이니라 하니라

여로보암왕과 이스라엘 백성이 선지자의 책망을 받으면서도 회개하지 않고 여전히 금송아지와 아세라 목상을 섬기므로 하나님께서 그 열조에게 주신 가나안 땅에서 뽑아내어 유브라데 하수 밖 바벨론에 포로로 잡혀가게 하시겠다고 하였다.

곧 이제라 이 말은 여로보암의 아들이 죽는 그 때에 심판이 시작된다는 것이다. 여로보암의 아들이 죽는 일은 장차 여로보암의 집이 멸망할 예조(豫兆)이다. 이 말씀대로 바아사의 혁명으로 인하여 여로보암의 집은 망하고 말았다.

여로보암 부자(父子)의 죽음(17-20)

• 14:17-20 여로보암의 처가 일어나 디르사로 돌아가서 집 문지방에 이를 때에 아이가 죽은지라 온 이스라엘이 저를 장사하고 저를 위하여 슬퍼하니 여호와께서 그 종 선지자 아히야로 하신 말씀과 같이 되었더라 여로보암의 그 남은 행적 곧 저가 어떻게 싸운 것과 어떻게 다스린 것은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되니라 여로보암이 왕이 된 지 이십 이 년이라 저가 그 열조와 함께 자매 그 아들 나답이 대신하여 왕이 되니라

히브리어 원어성경말씀 모세가 사명을 받은 호렙산 설교

여로보암의 처가 돌아가 자기 집 문지방에 이를 때에 그 아들 아비야가 죽었다. 하나님 말씀대로 된 것이다. 얼마 후에 여로보암왕도 죽었다. 그는 22년 동안 왕위에 있었는데, 그 치세 기간 동안 왕권을 유지하려고 죄를 많이 지었다. 그 아들 나답이 뒤를 이어 왕이 되었지만 3대도 못 가고 하나님의 말씀대로 다 망하고 말았다(15:25-30).

르호보암왕의 범죄(21-24)

• 14:21-24 솔로몬의 아들 르호보암은 유다 왕이 되었으니 르호보암이 위에 나아갈 때에 나이 사십 일 세라 여호와께서 자기 이름을 두시려고 이스라엘 모든 지파 가운데서 빼신 성 예루살렘에서 십 칠 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 나아마라 암몬 사람이더라 유다가 여호와 보시기에 악을 행하되 그 일조의 행한 모든 일보다 뛰어나게 하여 그 범한 죄로 여호와의 노를 격발하였으니 이는 저희도 산 위에와 모든 푸른 나무 아래 산당과 우상과 아세라 목상을 세웠음이라 그 땅에 또 남색하는 자가 있었고 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 국민의 모든 가증한 일은 무리가 본받아 행하였더라

남 유다에는 솔로몬의 아들인 르호보암이 41세에 왕이 되어 17년 동안 치리하였다. 유다는 이스라엘과 같이 금송아지 섬기는 죄는 짓지 않았으나 열조보다 악을 더 행하여 여호와의 노를 격발하였다. 그들이 푸른 나무 아래서 아세라 우상을 섬기는 등 여러 우상을 섬겼으며 심지어 그 땅에 남색(男色)하는 자까지 있었다. 그러므로 하나님께서 남 유다에 대하여 진노하셔서 징벌을 내리셨다. 북 이스라엘도 범죄하므로 벌하시고 남 유다도 범죄하므로 벌을 내렸다.

그 모친의 이름은 나아마라 암몬 사람이더라 솔로몬이 이방 여자를 아내로 많이 취했다. 그들은 이스라엘에 와서 우상 섬기는 정신을 그대로 가지고 있다가 솔로몬의 말년에 솔로몬의 마음을 돌이키게 했다. 이스라엘에 와서 처음에는 하나님 섬기는 법도대로 하나님을 섬겼을 것이나 나이가 들고 평안해지고 자기 권세가 커졌을 때 옛날 우상 섬기는 습관이 나왔다. 자기도 섬기고 왕의 마음을 돌이켜 왕도 우상을 섬기게 만들었다. 그 자녀들은 자기 어머니에게 배워서 우상을 더 많이 섬긴 것이다.

애굽 왕의 내습(來襲)(25-28)

• 14:25-26 르호보암왕 제 오 년에 애굽 왕 시삭이 올라와서 예루살렘을 치고 여호와의 전의 보물과 왕궁의 보물을 몰수히 빼앗고 또 솔로몬의 만든 금방패를 다 빼앗은지라

르호보암왕 5년에 애굽 왕 시삭이 군대를 거느리고 유다를 치러 왔다. 이것은 유다가 여호와께 범죄하므로 하나님께서 내리신 재앙이다(대하12:1-12). 이때 선지자 스마야가 와서 책망을 했는데 르호보암은 그 책망을 듣고 스스로 겸비했으므로 하나님께서 대강 구원해 주시겠다고 했다(대하12:7). 르호보암이 스스로 겸비하여 여호와는 의로우시다고 말했다. “여호와는 의로우시다”는 것은 자기는 징계를 받아 마땅하다는 것이다. 다윗도 징계 받을 때에 하나님이 의로우시다고 했다(시51:4). 르호보암이 죄를 회개하고 겸비하여 징계를 달게 받을 때 하나님이 다 멸망시키지 아니하고 대강 구원해 주셨다. 그러나 북 이스라엘의 여로보암왕은 선지자가 책망할 때에 회개하지 아니하고 범죄하는 길로 그대로 나갔으므로 아주 망하고 말았다.

• 14:27-28 르호보암왕이 그 대신 놋으로 방패를 만들어 왕궁 문을 지키는 시위대 장관의 손에 맡기매 왕이 여호와의 전에 들어갈 때마다 시위하는 자가 그 방패를 들고 갔다가 시위소로 도로 가져갔더라

[호세아 4장 복음 성경말씀] 이스라엘의 죄악(호 4:1-5)

솔로몬이 만든 금방패를 애굽 왕에게 빼앗겼으므로 르호보암이 금방패 대신에 놋으로 방패를 만들었다. 르호보암이 성전에 들어갈 때에 시위하는 자들이 그 놋방패를 가지고 왕을 시위(侍衛)하였다. 금방패는 왕의 견고성과 영광과 권위를 상징하는 것이었다. 금방패를 들고 행차할 때는 영광과 권위가 컸으나 죄값으로 그것을 원수의 손에 빼앗겼으므로 왕의 권위와 영광이 다 떨어지게 되었다. 놋방패를 어떻게 금방패에 비교할 수 있겠는가? 범죄하게 되면 귀중한 권위와 생명적인 것과 영광을 다 빼앗긴다 이 때에 회개하고 다윗과 같이 ① 하나님의 말씀을 순종하고, ② 하나님을 전심으로 좇고, ③ 양심을 써서 정직히 행하면 앞으로 다시 잃었던 권위와, 영광과, 생명적인 것을 되찾을 것이다. 또한 금방패는 믿음을 상징하고 놋방패는 인간의 힘을 상징한다. 성도가 범죄하면 믿음으로 얻었던 영광을 상실하고 그 대신 인간의 힘으로 살려한다. 그러한 사이비한 방패로서는 자기를 보호하지 못한다.

항상 전쟁이 있음(29-31)

• 14:29-31 르호보암의 남은 사적과 무릇 그 행한 일이 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐 르호보암과 여로보암 사이에 항상 전쟁이 있으니라 르호보암이 그 열조와 함께 자니 그 열조와 함께 다윗 성에 장사되니라 그 모친의 이름은 나아마라 암몬 사람이더라 그 아들 아비얌이 대신하여 왕이 되니라

르호보암과 여로보암 사이에 항상 전쟁이 있었다. 그러나 그 전쟁은 승산이 없는 전쟁이었다. 르호보암이 죽어 장사되고 그 대신에 그의 아들 아비얌이 왕이 되었다.

[추수감사절 요한복음 예수님 말씀] 생명의 빛이신 예수님(요 8:1-59)