기혼샘

사사기 12장 하나님 말씀 중에서 사사 입산과 엘론과 압돈의 활약에 대해서 말씀하고 있다. 사사 입다가 죽은 후에 소 사사들이 나타났다. 하나님이 입산과 엘론과 압돈을 선택하여 이스라엘을 구원하는 데 사용했다. 소 사사들의 치적에 대해서는 크게 성경에서 할애하지 않았다. 그런데도 하나님은 그들을 사용하여 이스라엘 구원하는데 일조하게 했다. 사사 입산 엘론 압돈의 활약(삿 12:1-15) 에브라임 사람들이 입다와 싸우러 옴(1-3) • 12:1-3 에브라임 사람들이 모여 북으로 가서 입다에게 이르되 네가 암몬 자손과 싸우러 건너갈 때에 어찌하여 우리를 불러 너와 함께 가게 하지 아니하였느냐 우리가 반드시 불로 너와 네 집을 사르리라 입다가 그들에게 이르되 나와 나의 백성이 암몬 자손과 크게 다툴 때에 내가..

에스겔 13장 강해 성경말씀은 하나님이 거짓 선지자를 심판하겠다고 예언한 말씀이 기록되어 있다. 거짓 선지자는 여호와 하나님을 배신하고 복음을 전하지 않았다. 하나님이 허락하지 않은 거짓 복음을 전하여 하나님의 백성을 미혹했다. 거짓 선지자 심판 예언 말씀(겔 13:1-23) 우매한 선지자의 상태(1-7) • 13:1-3 여호와의 말씀이 내게 임하여 가라사대 인자야 너는 이스라엘의 예언하는 선지자를 쳐서 예언하되 자기 마음에서 나는 대로 예언하는 자에게 말하기를 너희는 여호와의 말씀을 들으라 주 여호와의 말씀에 본 것이 없이 자기 심령을 따라 예언하는 우매한 선지자에게 화가 있을진저 자기 마음에서 나오는 대로 예언하는 선지자들은 우매(愚味)한 선지자이다(렘14:14; 23:16, 26). 그들은 하나님이..

역대상 18장 10분 설교문은 다윗이 주변 나라를 정복하면서 나라가 튼튼하게 되었고 행정을 내각 하여 새롭게 편성하므로 다윗이 나라를 통치하는데 도움을 받을 수 있도록 했다. 요압은 군대 사령관이 되었고 여호사밧은 행정 장관이 되었다. 사독과 아비멜렉은 제사장이 되었다. 다윗의 행정 내각 편성(대상 19:1-17) 다윗이 주변 나라들과 싸워 승리함 (1-6) • 18:1-2 이후에 다윗이 블레셋 사람을 쳐서 항복받고 블레셋 사람의 손에서 가드와 그 동네를 빼앗고 또 모압을 치매 모압 사람이 다윗의 종이 되어 조공을 바치니라 하나님께서 다윗과 함께 하시기 때문에 다윗이 하나님의 능력으로 강한 블레셋을 쳐서 그들의 땅 가드를 빼앗고 또 모압을 이기고 그들에게서 조공을 받았다. 사무엘하 8:1에는 블레셋의 "..

이사야 32장 좋은 성경 말씀은 한 의로운 통치자 예수님의 예언에 대해서 말씀하고 있다. 메시아의 통치가 시작되면 화평의 나라가 될 것을 말씀한다. 예수님은 만왕의 왕으로 오셔서 공의로 통치할 것이다. 우리는 창세 전에 하나님의 주권 속에서 선택받아 메시아인 예수님을 믿음으로 구원받았다. 한 의로운 통치자 예수님 예언(사 32:1-20) 그리스도의 통치와 충만한 은혜가 임함 (1-5) • 32:1 보라 장차 한 왕이 의로 통치할 것이요 방백들이 공평으로 정사할 것이며 한 왕은 히스기야를 가리키는 것으로 이것은 장차 히스기야가 유다 왕으로 즉위하여 그와 그의 방백들이 의와 공평으로 나라를 다스릴 것을 가리킨다(대하 31:20). 영적으로 “한 왕”은 그리스도를 가리키는 것으로 불의가 가득하고 불공평이 많은..

잠언 17장 성경말씀은 사람의 마음과 세상에서 품위 유지하면서 악인의 말에 경계해야 할 것을 말씀하고 있다. 악인과 함께 하면 악한 자가 될 수밖에 없다. 하나님은 누구든지 악으로 선을 갚으면 악이 그 집에서 떠나지 않는다고 했다. 우리는 항상 악한 말을 하지 말고 악으로 선을 갚지 말아야 한다. 마음과 품위 유지와 악의 경계 말씀(잠 17:1-28) 화목하는 것과 슬기로운 종 (1-3) • 17:1 마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라 교회나 가정이나 사회나 서로 화목하고 화평을 이루는 것이 중요하다. 아무리 육선(肉饍)이 집에 가득하여도 화목하지 못하고 서로 싸우고 다투면 괴로움이 임하고 불만만 가득하게 된다. 진리는 양보할 수 없으나 진리 문제가 아닌..

열왕기하 15장 설교말씀은 남 유다 왕 아사랴와 요담이 나오고 북 이스라엘 왕 스가랴의 악정과 살룸에 의해서 피살되고 살룸의 악정과 므나헴의 피살이 나오고 므나헴의 악정과 베가에 의한 피살이 나오고 베가의 악정과 호세아의 피살이 나온다. 아사랴 왕과 스가랴에서 호세아 왕까지(왕하 15:1-38) 유다 왕 아사랴의 시종(始終)(1-7) • 15:1-7 이스라엘 왕 여로보암 이십 칠 년에 유다 왕 아마샤의 아들 아사랴가 왕이 되니 위에 나아갈 때에 나이 십 륙 세라 예루살렘에서 오십 이 년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여골리야라 예루살렘 사람이더라 아사랴가 그 부친 아마샤의 모든 행위대로 여호와 보시기에 정직히 행하였으나 오직 산당은 제하지 아니하였으므로 백성이 오히려 그 산당에서 제사를 드리며 분향하였고..

창세기 10장 설교말씀은 소돔과 고모라 성이 멸망을 당하고 소돔에 살고 있는 롯을 구원했다. 하나님은 의인 롯을 구원했다고 말씀했다. 소돔과 고모라는 하나님 앞에서 범죄 하므로 결국 멸망당했다. 마지막 종말에도 이와 같은 불 심판이 있을 것을 하나님이 말씀했다. 소돔과 고모라 멸망과 롯의 구원(창 19:1-38) 롯이 천사를 대접함(1-3) • 19:1-2 날이 저물 때에 그 두 천사가 소돔에 이르니 마침 롯이 소돔 성문에 앉았다가 그들을 보고 일어나 영접하고 땅에 엎드리어 절하여 가로되 내 주여 돌이켜 종의 집으로 들어와 발을 씻고 주무시고 일찌기 일어나 갈 길을 가소서 그들이 가로되 아니라 우리가 거리에서 경야하리라 그 당시에는 성문을 재판하는 장소로 사용하였다(룻 4:1, 삼하 15:2). 그러므로..

민수기 9장 설교말씀은 제2의 유월절 규례에 대해서 말씀하고 있다. 유대인들에게 유월절은 중요한 절기인데 사정상 1월 14일에 지킬 수 없는 상황이 될 때가 있다. 긴 여행을 간다든지 그때 부정한 사건 때문에 유월절을 지킬 수 없는 상태에 이르렀을 때 한 달을 미루어 지키도록 했다. 제2의 유월절 규례(민 9:1-23) 시내 광야에서 유월절을 지킴(1-5) • 9:1-3 애굽 땅에서 나온 다음해 정월에 여호와께서 시내 광야에서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손으로 유월절을 그 정기에 지키게 하라 그 정기 곧 이달 십사일 해 질 때에 너희는 그것을 지키되 그 모든 율례와 그 모든 규례대로 지킬지니라 이스라엘 민족이 애굽에서 나와 광야에서 처음으로 지킨 유월절이다. 다음해 정월 애굽을 떠난 다음 해 1월..

역대하 16장 설교말씀은 남 유다 아사와 아람 왕 벤하닷의 동맹에 대해서 말씀한다. 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치자 아사 왕은 아람 왕에게 조공을 바치면서 벤하닷에게 도움을 요청했다. 여호와 하나님을 의지하지 않고 인간을 의지했다. 선지자 하나니를 통해서 하나님은 아사 왕은 책망했다. 우리도 여호와 하나님을 의지하지 않고 인간을 의지하면 안 된다. 남 유다 아사와 아람 왕 벤하닷의 동맹(대하 16:1-14) 이스라엘 왕 바아사가 유다를 침략함 (1) • 16:1 아사왕 삼십륙 년에 이스라엘 왕 바아사가 유다를 치러 올라와서 라마를 건축하여 사람을 유다 왕 아사에게 왕래하지 못하게 하려 한지라 이스라엘 왕 바아사는 유다 왕 아사 2년에 이스라엘의 여로보암의 아들 나답을 죽이고 이스라엘 왕이 되었다(왕상 ..

잠언 새벽기도 설교문은 의인과 악인의 비교에 대해서 하나님이 말씀한다. 의인은 하나님의 말씀을 기뻐하고 따른다. 하나님의 말씀에 순종하면서 살아간다. 그러나 악인은 여호와 하나님의 말씀을 따르지 않고 불순종하면서 살기 때문에 하나님을 기쁘게 할 수 없다. 우리는 하나님의 말씀을 듣고 올바른 신앙생활을 하면서 예수님께 기쁨이 되는 생활을 해야 한다. 의인과 악인의 대조 말씀(잠 12:1-28) 훈계와 징계를 잘 받고 악을 떠나 의인이 되라(1-3) • 12:1 훈계를 좋아하는 자는 지식을 좋아하나니 징계를 싫어하는 자는 짐승과 같으니라 훈계는 책망과 교훈과 가르침을 말한다. 자주 책망을 받으면서도 목이 곧은 사람은 갑자기 패망을 당한다(29:1). 시편 49:20에 "존귀에 처하나 깨닫지 못하는 사람은 멸..