기혼샘

유월절 절기를 맞아 디아스포라 유대인들이 예루살렘에 모였던 인파의 규모에 대해 질문 주셨군요. 성경과 역사 자료를 통해 당시 상황을 짐작해 볼 수 있습니다.유월절은 유대인들에게 가장 중요한 절기 중 하나로, 율법에 따라 모든 성인 남성은 예루살렘 성전에 올라가야 했습니다. 따라서 디아스포라 곳곳에 흩어져 살던 유대인들도 이 절기를 지키기 위해 예루살렘으로 순례하였습니다. 유월절이 가까워지면 예루살렘은 인파로 매우 북적거렸습니다. 당시 유월절에 예루살렘에 모인 인파의 정확한 숫자를 알기는 어렵지만, 역사학자 요세푸스의 기록과 학자들의 추산을 통해 대략적인 규모를 짐작할 수 있습니다.요세푸스의 기록:요세푸스는 유월절 희생 제물로 예루살렘에 도착한 양의 숫자를 256,500마리로 기록하기도 했습니다. 희생 제..

신명기 21장 22-23절 말씀은 다음과 같습니다."사람이 만일 죽을 죄를 범하므로 네가 그를 죽여 나무 위에 달거든 그의 시체를 나무 위에 밤새도록 두지 말고 당일에 그를 장사하여 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 땅을 더럽히지 말라 나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라" 이 구절은 사형을 당한 죄수를 나무에 매달아 공개하더라도, 그 시체를 밤새도록 그대로 두지 말고 반드시 당일에 장사해야 한다는 율법입니다. 그 이유로는 나무에 달린 자가 하나님께 저주를 받은 자이며, 시체를 땅에 묻지 않고 그대로 두면 하나님께서 주신 땅을 더럽히게 되기 때문이라고 명시하고 있습니다.이 율법은 고대 이스라엘을 포함한 고대 근동 지역에서 장례가 얼마나 중요한 의미를 가졌는지를 잘 보여줍니다.장례의 중요..

노아 성경인물 PPT 설교 말씀은 방주를 짓고 구원받은 노아에 대해서 말씀합니다. 아담의 족보에 마지막으로 들어간 노아는 안식이라는 의미를 가지고 있습니다. 노아는 하나님의 말씀에 순종한 사람입니다. 당대에 의인이었으며 방주를 만들어 구원받았습니다. 홍수심판이 있을 때 노아의 8가족은 방주에 들어가 살았습니다. 방주를 짓고 구원받은 노아(창 5:28-29) 노아는 안식을 의미하는 사람입니다. 라멕이 노아라고 이름을 지었다는 것은 그 당시 사람들이 안식이 없었다는 것을 알 수 있습니다. 노아를 낳고 그때부터 저주에서 안식을 얻는 역사가 일어났습니다. 우리가 노아의 인물을 통해서 안식을 주시는 예수님을 발견하고 우리도 노아와 같은 신앙을 가져야 할 것을 생각해 보겠습니다.창세기 5장 28절에서 29절에 라멕..

창세기 성경인물 성경공부 중에서 오늘은 아벨의 대를 이은 아담의 아들인 셋에 대해서 알아보겠습니다. 구속사의 대를 이을 아벨이 가인에 의해서 죽게 됩니다. 아벨이 죽자 예수 그리스도가 오는 통로가 사라졌습니다. 그래서 하나님은 아담에게 아벨 대신에 셋이라는 아들을 주셨습니다. 셋은 대를 이을 자라는 의미입니다. 구속사의 대가 끊어지지 않고 계속해서 예수님이 오실 수 있도록 길을 열어 주었습니다. 아벨의 대를 이은 셋(창 5:3) 아담의 아들인 가인과 아벨이 있었는데 하나님이 아벨의 제사는 받고 가인의 제사를 받지 않자 화가 나서 동생인 아벨을 쳐 죽였습니다. 아벨은 구속사적으로 보면 예수님의 모형을 닮고 있는 사람입니다. 이런 아벨이 죽자 구속사의 대가 끊어진 것처럼 생각이 들었습니다. 사탄은 아벨을 죽..

오늘은 여호수아서의 성경공부 중에서 여호수아서의 가나안 정복과 주변 국가에 대해서 알아보겠습니다. 여호수아서는 가나안 땅을 정복하면서 주변 국가에서 대한 역사적 배경에 대해서 말씀하고 있습니다. 여호수아서의 가나안 정복과 주변 국가 Ⅰ. 여호수아서와 오경과의 관계 여호수아서는 그 역사적 배경과 사상적 배경이 모세 오경에 근거를 두고 있어서 오경과 매우 밀접한 관계를 맺고 있다. 그런데 고등 비평가들은 이러한 유사성을 착각하여 아예 여호수아서를 오경의 한 부분으로 포함시키는 이른바 '육경'(Hexateuch)을 주장함으로써 여호수아서의 독자성을 부인하였을 뿐만 아니라 정경으로서의 위치를 부정하고 말았다. 그러나 비록 여호수아서가 오경과 많은 점에서 비슷하고, 또한 불가분리의 관계를 맺고 있다 할지라도 여호..

주일예배 거룩 찬송가 중에서 찬송가 27장인 빛나고 높은 보좌는 웅장하면서도 장엄한 찬송가입니다. 우리가 이 찬송을 부르면 마음에 하나님을 경배하는 마음이 생기고 하나님에 대한 경외심이 생기게 됩니다. 우리가 주일예배를 드리면서 찬송가를 부르면서 하나님께 영광을 돌리고 경배하는 신앙이 되어야 합니다. 찬송가 27장 빛나고 높은 보좌 (계 1:12-20, 단 10:5-6) 서론 : 본 찬송가는 가사도 장엄한 맛이 있거니와 찬송을 부르노라면 그 우람한 곡조에 압도되어 버릴 정도로 훌륭한 찬송이다. 대예배 시간에 개회찬송으로 많이 불리는 찬송이다. 이 찬송가 작가 사무엘 스테넬 목사는 영국의 7대 찬송가 작가로 명성을 떨치는 다음의 여섯 명과 더불어 훌륭한 작가로 추앙받는다. ①아이작 ·왓츠(주 달려 죽은 십..

기독교 구원 교리 성경공부에서는 믿음의 보증이 무엇인가에 대해서 알아보겠습니다. 가톨릭에서는 구원은 죽어봐야 알 수 있다고 말합니다. 믿음으로 구원받는 것이 아니라 행위로 구원받을 수 있기 때문입니다. 그들은 행위가 온전하지 않기 때문에 인간이 죽어봐야 구원받을 수 있다고 생각합니다. 그러나 하나님은 선택받은 백성은 이미 구원받았고 취소되지 않는다고 가르쳐 주고 있습니다. 우리는 개혁주의 신앙을 가지고 구원의 확신을 얻어 이 세상을 살면서도 구원받았다는 것을 믿고 천국에 대한 확신이 있어야 합니다. 믿음의 보증이 무엇인가? 1. 확신할 수 있는가? 1) 보증불능교리 그리스도인이 이 세상 삶에서 구원의 보증을 얻기란 불가능하다고 주장하는 사람들이 있습니다. ① 로마 가톨릭의 가르침. 로마 가톨릭에 의하면 ..

성경 주제별 성경 사전은 가나안 족속에 대해서 생각해 보겠습니다. 성경 역사에서 가나안 족속은 이스라엘 백성에게 많은 영향을 주었습니다. 하나님은 이스라엘 백성에게 경고하기를 가나안 땅에 들어가면 가나안 원주민의 신앙을 본받지 말라고 했습니다. 그들이 섬기는 바알과 아세라신을 섬기지 말라고 했습니다. 그런데 이스라엘 백성은 가나안 땅에 들어가서 목축에서 농업으로 바뀌면서 농사의 신인 바알과 아세라를 섬기게 됩니다. 이것 때문에 여호와 하나님의 진노를 받게 되었습니다. 가나안 족속: Canaanites 1.가나안의 자손이다 1)가나안의 일곱 족속-헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속(신 7:1). 2)이 가나안 족속 중에는 가나안의 일곱 족속 외에에..

민수기 성경 공부 자료 중에서 오늘은 민수기 내용 구조와 주제별 내용에 대해서 알아보겠습니다. 민수기는 광야에서 이스라엘 백성이 생활하면서 일어난 일을 기록한 책입니다. 민수기의 구조와 주제를 배우면서 하나님이 광야에서 이스라엘 백성에 주신 은혜와 이스라엘 백성이 하나님께 원망하고 불평했던 내용을 알 수 있습니다. 민수기 내용 구조와 주제별 내용 민수기의 내용 구조 I. 민수기의 구조 민수기의 사건별 내용이 그 배경에 따라서 셋으로 나누어지는데 처음 인구의 계수를 시작한 시내 산에서 여행을 위한 준비를 하는 1-9장까지 첫 무대와, 모압으로 향해 하는 동안의 사건을 그리고 있는 10:11절에서 21:4절까지의 두 번째 무대, 또한 그 이후 모압에서의 세 번째 무대로 나누어진다. 민수기의 전체 구조를 이 ..

부활절 찬송가 중에서 예수님의 부활과 승천을 기념하여 부르는 찬송가 158장입니다. 하늘에 찬송이 들리던 그날 우리도 승천하신 예수님이 이 땅에 다시 오실 날을 기다리면서 재림을 준비해야 합니다. 찬송가 158장 하늘에 찬송이 들리던 그 날 행 1:6-11 서론 : 기독교의 5대 진리는 곧 예수님의 탄생·수난·부활·승천·재림이다. 이는 예수님의 생애의 대표적인 줄거리다. 그리고, 우리 신자들의 자랑거리요, 신앙생활의 근본이다. 예수님은 절망 중에 있는 제자들에게 새 생명의 활력을 주시면서 부활하신 모습을 11차나 나타내 보이셨으며, 최후에는 천사들의 옹위함을 받고 부활하신 후 다시 사신 육신 그대로 승천하셨다. 예수님은 왜 승천하셨는가? 부활찬송이 여럿 있는 중에 특히 예수님의 승천 문제까지 관련된 찬송..