기혼샘

요한복음 8장에서는 빛으로 오신 예수님에 대해서 말씀하고 있습니다. 예수님은 세상의 빛으로 이 땅에 오셨습니다. 그런데 어둠에 있는 자들은 예수님을 거부했습니다. 율법주의 신앙자들은 예수님을 거부하고 어둠으로 들어가버렸습니다. 성도는 빛이신 예수님께 나와야 합니다. 생명의 빛이신 예수님(요 8:1-59) 오늘은 추수감사주일로 성수하여 감사의 예배를 드립니다. 감사와 찬양이 예배의 본질입니다. 예배드리러 교회에 올 때마다 하나님께 감사하며 찬송해야 합니다. “감사함으로 그 문에 들어가며 찬송함으로 그 궁정에 들어가서 그분께 감사하며 그 이름을 송축할지어다Enter into his gates with thanksgiving, and into his courts with praise: be thankful u..

요한복음 4장에서는 사마리아 여인과 예수님의 만남을 기록하고 있다. 사마리아 여인은 메시아를 기다리고 있던 여인이다. 이 여인이 우물가에서 예수님을 만나고 메시아를 깨닫고 구원받았다. 사마리아 여인은 물을 뜨러 온 물동이를 버리고 마음로 들어가서 예수님을 그리스도로 증거 했다. 사마리아 사람들이 여인의 증거를 듣고 예수님을 메시아로 믿었다. 성도는 오직 예수님의 복음 말씀을 듣고 예수님을 믿음으로 구원받아야 한다. 사마리아 여인의 예수님 증거(요 4:27-42) • 4:27 이 때에 제자들이 돌아와서 예수께서 여자와 말씀하시는 것을 이상히 여겼으나 무엇을 구하시나이까 어찌하여 저와 말씀하시나이까 묻는 이가 없더라 보통 사람의 일이면 아무도 없는 곳에서 남자가 어떤 여인과 말하는 것이 이상하지만 예수님은 ..

성경에서 가난하다는 말씀이 있는데 히브리어 단어를 통해서 성경에서 말씀하는 가난하다의 개념에 대해서 알아보자. 히브리 사람들의 가난의 개념은 정상에서 부족한 것을 의미한다. 하나님은 고아와 과부와 나그네를 가난하다고 했다. 돈이 없어서 가난한 것이 아니라 정상에서 벗어났기 때문에 가난한 것이다. 고아는 아버지가 있으면 더 이상 가난하지 않고 과부는 신랑을 만나면 가난하지 않고 나그네는 정착한 집이 있으면 가난하지 않게 된다는 의미다. 성도는 예수님이 있으면 가난하지 않다. 가난하다의 히브리적 개념 (아니 6041) 가난한, 비천한, 억압받는 아니(형용사)는 (아나 6031)에서 유래했으며, '가난한 poor, 비천한 humble, 낮은 lowly, 억압(압제) 받는 oppressed'을 의미한다(레 19..

이번 주일은 종려주일이면서 고난주간이 시작되는 주일입니다. 매년 우리는 하나님 앞에 종려주일로 예배를 드립니다. 예수님이 고난받은 것을 기억하면서 한 주간을 지내고 부활하신 예수님을 준비하면서 경건한 신앙생활을 하게 됩니다. 누가복음의 강해설교를 통해서 우리가 종려주일을 묵상해 보고 고난주간을 맞이하는 성도가 되시기를 바랍니다. 깊은 데로 가서 그물을 내려라(눅 5:1-39) 요절: “말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라” (눅 5:4) 주제: 베드로가 순종하여 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으니라. 오늘은 종려주일입니다. 종려나무란 이스라엘에서 자라는 야자수나무(palm tree)인데 대추야자(date palm) 열매를 맺는 나무로 중국에서 성경이 번역이 ..

성경을 시작하면 창세기 1장 1절은 하나님이 천지를 창조한 사건에 대해서 말씀하고 있습니다. 세상에서는 진화론을 주장하고 가르치지만 교회는 하나님의 창조론을 가르쳐야 합니다. 하나님이 이 세상을 무에서 유로 만드셨다고 성경이 증거하고 있습니다. 자녀를 어릴 때부터 창조론으로 가르치지 않으면 학교에 가서 진화론을 배우게 되므로 하나님의 창조를 믿지 못할 수도 있습니다. 우리는 하나님이 이 세상을 창조한 사건을 통해서 하나님이 인간도 창조하셨다는 것을 믿게 됩니다. 하나님의 천지 창조 사건(창 1:1) 한문을 배울 때 맨 먼저 千字文을 배웁니다. 그 첫머리에 하늘 천, 땅 지, 검을 현, 누루 황 이렇게 되어 있습니다. 그래서 옛날에는 무식한 사람을 흉볼 때 "저 사람은 천자문 첫 줄도 모른다"라고 합니다...