기혼샘

시편 15편 히브리어 원어성경 주석강해 설교말씀은 하나님의 장막에 거주할 자에 대해서 말씀하고 있습니다. 구원받지 못한 사람은 여호와의 장막에 거주할 수 없습니다. 하나님은 구원받은 백성이 거룩하게 살기를 원하고 있습니다. 우리가 구원은 믿음으로 받고 성화는 거룩한 행위로 이루어지게 됩니다. 하나님의 장막에 거주할 자(시 15:1-5) 성 경: [시15:1-5] 주제1: [주의 장막에 들어갈 조건] 주제2: [하나님의 마음을 좇는 자] 질문과 대답의 형식으로 이루어진 본시는 내용상 예루살렘 성소에 들어갈 때 암송한 예배 시였을 것으로 보인다. 아마도 이스라엘의 절기 때에 예루살렘에 도착한 순례자가 1절을 암송하면 기다리던 제사장이 2절 이하의 대답을 한 것으로 보인다. 성 경: [시15:1] 미즈모르 레..

성경 갈멜산 원어설교 말씀은 갈멜산을 중심으로 이루어지는 사건을 다룬 말씀입니다. 갈멜산은 엘리야와 우상 숭배자들인 바알의 선지자 450명과 싸워서 하늘에서 불이 내리게 한 사건이 일어난 곳입니다. 엘리야는 바알 선지자들을 모두 기손 시냇가로 끌고 가서 처단했습니다. 하나님은 우상 숭배하는 것을 싫어합니다. 우리도 갈멜산을 통해서 오직 십자가 복음을 세상에 전파하는 성도가 되어야 할 것을 다짐해야 합니다. 갈멜 산 הר כרמל(하르 카르멜) 하나님께서 다윗왕조를 통하여 예수그리스도의 구속사의 작업을 이어나가고 있습니다. 하지만 솔로몬 때에 나라가 쪼개지는 역사가 일어나게 됩니다. 북이스라엘과 남 유다로 나라가 쪼개지면서 북이스라엘의 영적 타락은 극에 달하고 있습니다. 그때가 아합 왕 때입니다. 시돈의 ..

요한복음 7장 신약 히브리어 강해 설교에서는 예수님을 따르던 사람들도 있었지만 배척하는 사람들이 더 많았습니다. 대표적으로 대제사장들과 바리새인들과 사두개인들과 서기관들이 있습니다. 이 사람들은 종교인으로서 하나님의 아들인 예수님을 메시아로 믿어야 하는데 신성모독을 하고 있다고 생각하여 십자가에 매달아 죽이려고 했습니다. 예수님을 배척하는 바리새인들(요 7:25-36) 예루살렘 사람들의 태도(25-31) • 7:25 예루살렘 사람 중에서 혹이 말하되 이는 저희가 죽이고자 하는 그 사람이 아니냐 유대교 지도자들이 예수님을 죽이려 하는 것을 예루살렘 모든 사람이 알게 되었다. • 7:26 보라 드러나게 말하되 저희가 아무 말도 아니하는도다 당국자들은 이 사람을 참으로 그리스도인줄 알았는가 예수님이 드러나게 ..

마가복음 2장 신약 히브리어 성경 강해 말씀은 예수님이 중풍병자를 치유하신 말씀입니다. 예수님이 가버나움에 들어가셨을 때 한 중풍병자를 네 사람이 메고 예수님께로 왔습니다. 예수님은 그들의 믿음을 보시고 중풍병자를 치유해 주셨습니다. 중풍병자를 치유하신 예수님(막 2:1-12) 반신불수가 온전해짐(1-12) • 2:1-2 수일 후에 예수께서 다시 가버나움에 들어가시니 집에 계신 소문이 들린지라 많은 사람이 모여서 문 앞에라도 용신 할 수 없게 되었는데 예수께서 저희에게 도를 말씀하시더니 예수께서 갈릴리 지방에서 전도를 마치시고 가버나움에 들어가셨다. 예수님이 집에 계시다는 소문을 듣고 많은 사람이 모여서 문 앞에라도 용신할 수 없게 되었다. 예수께서 그 사람들에게 도를 가르치셨다. 예수께서는 기회 있을 ..

여호수아 지명 연구와 설교에서는 가드림몬에 대해서 알아보겠습니다. 가드림몬은 풍요를 상징하고 있습니다. 석류나무의 의미를 가지고 있고 석류나무는 풍요와 번성을 상징하고 있습니다. 여호수아 가드림몬 지명 연구와 원어설교 지명연구 : 가드림몬 Gath-Rimmon 1. 명칭 1) 가드 림몬의 가드는 '술틀'을 의미하는데, 술틀은 고대 팔레스타인에서는 아주 흔히 볼 수 있는 것이었다. 2) 여러 장소들이 다른 부가적인 말들과 함께 가드로 불려졌다. 3) 가드 림몬 역시 그런 장소 가운데 한 곳으로 그 의미는 '석류나무 옆에 있는 술틀'을 뜻한다. 2. 위치 1) 성경에서 가드 림몬의 위치는 두 곳에서 나타난다. 2) 단 지파에게 분배되었으나(수19:45) 나중에 레위 지파 그핫 자손의 몫(수21:24대상6:6..

시편 9편 히브리어 원어성경 강해 설교말씀은 하나님의 구원을 찬양하는 시입니다. 시편 기자는 하나님의 구원 역사를 회고하면서 하나님께 찬양하고 있습니다. 우리도 하나님이 구원해 주신 것을 찬양해야 합니다. 예수님을 통해서 영원한 죄악에 구원해 주신 것을 감사와 찬양을 해야 합니다. 하나님의 구원을 찬양(시 9:1-12) 성 경: [시9:1-20] 주제1: [구원의 하나님께 대한 찬송] 주제2: [공의로우신 심판주] '뭇랍벤에 맞춘'에 해당하는 히브리어 '알무트 랍벤'은 지금까지도 난해한 용어이지만 아마도 노래의 곡조를 의미하는 것으로 추측된다. 이 말은 문자적으로 해석하면, '아들의 죽음을 애도하며'라는 뜻이 된다. 그러나 '알무트'튤 분리된 두 용어로 보지 않고 한 단어로 본다면 이 용어는 '여성의 목..

신약 히브리어 원어성경 사도행전 성경말씀은 베드로가 설교하면서 초대 교회에 부흥과 이적이 나타나게 되었습니다. 사람들은 베드로의 설교를 통해서 마음에 찔림을 받아 회개의 역사가 일어났습니다. 성령을 선물로 받아 구원받은 사람들이 많아졌습니다. 사도들의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰는 놀라운 기적이 일어났습니다. 초대 교회의 부흥과 이적(행 2:37-47) 1. 교훈(37-38) • 2:37 저희가 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 가로되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 베드로가 하나님의 말씀으로 책망도 하고 여러 가지로 증거하여 가르쳐 줄 때에 저희가 그 말을 듣고 마음에 찔렸다. 마음에 찔렸다는 것은 양심에 가책을 받았다는 뜻이다. 예수님을 죽인 ..

신약 히브리어 성경 요한복음 3장 말씀 중에서는 예수님과 니고데모의 대화가 나오는데 예수님은 거듭남에 대해서 니고데모에게 말씀했습니다. 니고데모는 바리새인 중에 한 사람이며 유대인의 지도자입니다. 이런 사람이 거듭남에 대해서 알지 못했습니다. 니고데모가 밤에 예수님을 찾아왔습니다. 예수님은 니고데모에게 거듭남에 대해서 말씀하시고 니고데모가 예수님을 구원자로 믿고 구원받을 수 있게 했습니다. 니고데모와 예수님의 거듭남에 대해 말씀(요 3:1-8) 요한복음 3:1 † 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라 * 니고데모(뜻: 이긴 백성)-바리새 교인이며 유대 율법사요 산헤드린 공회 회원이었다. ①예수께 나아와 도를 물을 때 중생과 속죄의 이치를 물었다(요 3장). ②바리새 교인들의 공회..

잠언 7장에서는 부모의 말씀을 들으라고 했다. 성도는 하나님이 주시는 말씀을 들어야 한다. 이 말씀을 듣지 않으면 하나님 앞에서 죄를 짓게 된다. 성도가 영적으로 깨어 있어야 한다. 부모의 훈계에 대한 순종(잠 7:1-12) 성 경: [잠7:1] 비니 쉬모르 아마라이 우미치오타이 티치폰 이타크 주제1: [어리석은 지혜자] 주제2: [어리석은 자의 예] 저자는 계속해서 음녀의 유혹에 빠진 한 청년의 실례를 실감 있게 구체적으로 묘사함으로써 음녀에 대한 경계를 더욱 생동감 있게 전달하고 있다. 한편 여기서 4절까지는 6:20-23과 마찬가지로 직접적인 훈계에 앞서 일반적인 지혜에의 수용을 권고하고 있다. 󰃨 내 아들아...네게 간직하라 - 2:1;3:1 주석을 참조하라. 성 경: [잠7:2] 쉬모르 미치오타..

요한복음 4장에서는 사마리아 여인과 예수님의 만남을 기록하고 있다. 사마리아 여인은 메시아를 기다리고 있던 여인이다. 이 여인이 우물가에서 예수님을 만나고 메시아를 깨닫고 구원받았다. 사마리아 여인은 물을 뜨러 온 물동이를 버리고 마음로 들어가서 예수님을 그리스도로 증거 했다. 사마리아 사람들이 여인의 증거를 듣고 예수님을 메시아로 믿었다. 성도는 오직 예수님의 복음 말씀을 듣고 예수님을 믿음으로 구원받아야 한다. 사마리아 여인의 예수님 증거(요 4:27-42) • 4:27 이 때에 제자들이 돌아와서 예수께서 여자와 말씀하시는 것을 이상히 여겼으나 무엇을 구하시나이까 어찌하여 저와 말씀하시나이까 묻는 이가 없더라 보통 사람의 일이면 아무도 없는 곳에서 남자가 어떤 여인과 말하는 것이 이상하지만 예수님은 ..