기혼샘

마태복음 6장에서는 예수님이 산상수훈 말씀에서 재물에 대해서 말씀하시면서 눈은 몸의 등불이라고 말씀합니다. 눈이 보는 데로 사람의 마음이 가기 때문입니다. 우리는 좋은 것을 보아야 합니다. 거룩한 것을 보아야 합니다. 두 주인을 섬기면 안 됩니다. 돈과 하나님을 겸하여 섬길 수는 없습니다. 종말로 가면서 돈이 우상이 되었습니다. 돈만 있으면 모든 것을 다 할 수 있다는 생각들이 팽배해졌습니다. 우리는 주님이 없이는 아무것도 할 수 없음을 고백해야 합니다. 눈은 몸의 등불이라(마 6:22-24) 22절 호 뤼크노스 투 소마토스 에스틴 호 오프달모스 에안 운 호 오프달모스 수 호플루스 에 홀론 토 소마 수 포테이논 에스타이 성 경: [마6:22] 주제1: [천국 시민의 새 생활] 주제2: [재물에 대하여] ..

마태복음 6장에서는 예수님이 산상수훈의 가르침으로 기도에 대해서 말씀하고 있습니다. 너희는 기도할 때 외식하는 자와 같이 하지 말라고 말씀합니다. 그들은 사람들에게 기도하는 모습을 보이기 위해서 회당과 큰 거리에 서서 기도한다고 했습니다. 이런 사람은 이미 상을 받았다고 예수님이 말씀합니다. 너희는 기도할 때에 은밀한 중에 기도하라고 말씀합니다. 골방에 들어가서 사람들이 보지 않는 곳에서 기도하라고 말씀합니다. 하나님이 그것을 이미 듣고 알고 보고 계신다고 말씀합니다. 산상수훈 기도에 대한 예수님 말씀(마 6:5-8) 5절 카이 호탄 프로세유크세 우크 에세 호스페르 호이 휘포크리타이 호티 필루신 엔 타이스 쉬나고가이스 카이 엔 타이스 고니아이스 톤 플라테이온 헤스토테스 프로슈케스다이 호포스 안 파노신 토..

호세아 1장에서 호세아는 디블라임의 딸 고멜을 맞이하게 됩니다. 여호와 하나님의 말씀에 순종하여 음란한 여인인 고멜을 아내로 맞이했습니다. 고멜이 임신하여 아들을 낳았습니다. 그의 이름은 이스르엘입니다. 고멜이 또 임신하여 딸을 낳았는데 그녀의 이름을 로루하마라고 했습니다. 디블라임의 딸 고멜과 결혼 호세아(호 1:3-6) 3절 바옐레크 바이카흐 에트 고메르 바트 디블라임 바타하르 바텔레드 로 벤 성 경: [호1:3] 󰃨 디블라임의 딸 고멜을 취하였더니 - '디블라임'은 일반적으로 '데벧라', 곧 '무화과 떡'을 뜻하는 것으로 알려진다(삼상 30:12;대상 12:40). 이것은 3:1에서 우상에게 바치는 떡으로 호색과 쾌락을 상징하는 듯하다. 그리고 '고멜'은 '완성', '완전'을 뜻하는 '가메르'에서 ..

요한복음 1장에서 예수님은 베드로와 안드레를 불렀습니다. 예수님을 처음 따르게 된 제자가 되었습니다. 예수님은 게바라는 이름을 주었습니다. 게바는 번역하면 베드로라는 이름입니다. 베드로와 안드레 예수님 제자(요 1:35-42) 35절 테 에파우리온 팔린 헤이스테케이 호 이오안네스 카이 에크 톤 마데톤 아우투 뒤오 성 경: [요1:35] 주제1: [하나님 아들의 성육신] 주제2: [첫번째 제사들] 요한의 증거 바로 뒤에 이어지는 본절 이하에서는 예수와 첫 제자들 간의 대면이 소개된다. 예수의 첫 제자들은 주로 세례 요한의 증거를 토대로 예수를 따랐던 자들이다. 저자 사도 요한은 세례 요한이 예수를 증거 했던 사건과 예수께서 공생애를 처음 시작하는 사건 전체를 세 부분으로 나누어 계속되는 일련의 사건으로 다..

요한복음 1장에서 하나님은 말씀합니다. 빛이 이 세상에 왔는데 이 빛은 예수님입니다. 예수님으로 말미암아 이 세상이 창조되었습니다. 자기 땅에 예수님이 오셨지만 자기 백성이 예수님을 영접하지 않았습니다. 그러나 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨습니다. 우리는 예수님을 믿음으로 하나님의 자녀가 되었습니다. 하나님의 자녀 되는 권세(요 1:9-13) 9절 엔 토 포스 토 알레디논 호 포티제이 판타 안드로폰 에르코메논 에이스 톤 코스몬 성 경: [요1:9] 주제1: [하나님 아들의 성육신] 주제2: [참빛이신 예수] 󰃨 참빛 - 6-8절에 걸친 세례 요한의 소개로 인해 잠시 중단되었던 4, 5절의 주제가 본절에서부터 다시 이어지고 있다. '참 빛'(the true l..

마태복음 5장에서는 예수님이 살인에 대한 새로운 법에 대해서 말씀하고 있습니다. 예수님은 살인하지 말라고 했습니다. 누구든지 살인하면 심판을 받게 된다고 했습니다. 그런데 이것은 구약의 십계명 말씀을 더 강화하여 말씀하고 계시는데 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡혀가게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 될 것이라고 살인에 대한 법을 강화하셨습니다. 살인에 대한 예수님의 새 법(마 5:21-26) 21절 에쿠사테 호티 에르레데 토이스 아르카이오이스 우 포뉴세이스 호스 드 안 포뉴세 에노코스 에스타이 테 크리세이 성 경: [마5:21] 주제1: [메시야 왕국의 새로운 기준] 주제2: [살인에 대한 새 법] 󰃨 옛 사람에게 말한 바 - 헬라어 본문은 '옛 사람들에 의해 이야기된 것'으..

전도서 5장에서는 함부로 하나님께 서원하지 말고 오직 너는 하나님을 경외하라고 말씀합니다. 하나님이 나를 감찰하고 계시니 함부로 인생을 살지 말라고 경고하고 있습니다. 우리가 항상 여호와 하나님을 인식하면서 살아야 하겠습니다. 오직 너는 하나님을 경외하라(전 5:6-9) 6절 알 티텐 에트 피카 라하티 에트 베사레카 베알 토마르 리프네 하말아크 키 쉐가가 히 라마 이케초프 하엘로힘 알 폴레카 베히벨 에트 마아세 야데이카 성 경: [전5:6] 주제1: [형식적 신앙과 재물의 허무함] 주제2: [헛된 예배] 󰃨 네 입으로 네 육체를 ... 실수라고 말하지 말라 - 이는 4,5절에 연관되는 말씀으로서 사람이 하나님께 행한 서원을 이행하지 않는 큰 실수, 또는 그 결과로 인해 나타나는 심각성을 언급한 것이라 하..

출애굽기 8장에서는 여호와 하나님께서 애굽에 세 번째 재앙인 이로 심판하고 있습니다. 여호와 하나님께서 모세에게 말씀하시기를 지팡이로 티끌을 치라고 했습니다. 티끌이 애굽 온 땅에서 이가 되었습니다. 하나님의 셋째 이 재앙(출 8:16-19) 16절 바요메르 아도나이 엘 모쎄 에모르 엘 아하론 네테 에트 마테카 베하크 에트 아파르 하아레츠 베하야 레킨님 베콜 에레츠 미츠라임 성 경: [출8:16] 주제1: [개구리. 이. 파리 재앙] 주제2: [세번째 재앙 - 이] 󰃨 이가 되리라 - 여기서 '이'(彛)로 번역된 히브리어 '킨님'은 단지 여기와, 그리고 여호와의 권능과 출애굽 사건을 찬양하고 있는 시편 105:31에만 나타나기 때문에 그 뜻을 명확히 파악하기 힘들다. 따라서 (1) 고대역본들(Peshit..

로마서 4장에서 하나님은 말씀합니다. 아브라함도 자신의 행위로 의인이 된 것이 아니라 믿음으로 의롭게 되었다고 말씀합니다. 율법의 행위로 의인이 되었다면 자랑할 것이 있지만 믿음으로 의롭게 되었기 때문에 자랑할 것이 없습니다. 아브라함도 하나님 앞에서 항상 감사함으로 나갔습니다. 우리도 율법의 의로 하나님 앞에 나가는 것이 아니라 예수님을 믿음으로 하나님 앞에 나가야 합니다. 믿음으로 의인 된 아브라함(롬 4:1-3) 로마서 4:1 † 육신으로 우리 조상 된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 1. 육의 조상 아브라함 롬 4:16 그러므로 후사가 되는 이것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도니 ..

요한복음 1장에서 예수님은 참 빛으로 이 땅에 오셨습니다. 하나님 백성에게 오셨지만 선택받지 못한 자들은 참 빛인 예수님을 인정하지 않고 믿지 않았습니다. 지금도 교회 안에는 참 빛이신 예수님을 믿지 않는 교인들이 너무나 많습니다. 예수님을 영접하지 않고 자기의 의로 구원을 얻으려고 하는 자들이 있습니다. 이런 자들은 율법주의 신앙을 하는 자들입니다. 우리는 철저하게 자기의 의를 드러내는 율법주의 신앙을 버려야 합니다. 참 빛을 영접하지 않는 교인들(요 1:9-11) 요한복음 1:9 † 참빛 1. 예수 그리스도의 다양한 칭호 1) 세상의 빛 요 8:12 예수께서 또 일러 가라사대 나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라 2) 주 마 3:3 저는 선지자 이사야로 ..