기혼샘

예레미야 5장 강해설교말씀은 남 유다에 대한 하나님의 심판 방법에 대해서 말씀한다. 하나님이 예루살렘을 심판하는데 바벨론 민족을 통해서 심판한다. 여호와를 버린 백성은 결국 하나님의 심판을 받아 멸망한다. 우리는 복음 말씀을 떠나서 살면 안 된다. 항상 예수님 안에서 복음을 듣고 세상에서 살아야 한다. 남 유다에 대한 하나님의 심판 방법(렘 5:1-19) 예루살렘에서 공의를 행하며 진리를 구하는 한 사람을 찾으심(1-6) • 5:1 너희는 예루살렘 거리로 빨리 왕래하며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라 너희가 만일 공의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성을 사하리라 여호와께서는 어느 시대에나 공의를 행하며 진리를 구하는 사람을 찾으신다. 공의를 행하며 진리를 구하는 사람이 없다면..

역대하 11장 강해설교말씀은 솔로몬이 죽고 남 유다와 북 이스라엘로 나라가 분열된 것을 말씀한다. 이 모든 것은 하나님의 뜻이다. 솔로몬이 말년에 우상을 숭배하므로 결국 나라가 쪼개졌다. 남 유다와 북 이스라엘의 분열(대하 11:1-23) 르호보암이 통일 전쟁을 하려다가 하나님의 사람에게 경고를 받고 중지함 (1-4) • 11:1-3 르호보암이 예루살렘에 이르러 유다와 베냐민 족속을 모으니 택한 용사가 십팔 만이라 이스라엘과 싸워 나라를 회복하여 르호보암에게 돌리려 하더니 여호와의 말씀이 하나님의 사람 스마야에게 임하여 가라사대 솔로몬의 아들 유다 왕 르호보암과 유다와 베냐민의 이스라엘 무리에게 고하여 이르기를 이스라엘 열 지파가 르호보암왕을 반역하고 북쪽에 이스라엘 나라를 세운 것을 르호보암왕이 원통히..

잠언 10장 강해 설교말씀은 의인과 악인의 운명을 비교하고 있다. 여호와께서 복을 주시는데 사람을 부하게 하고 근심을 겸하여 주지 않는다고 말씀한다. 미련한 자는 행악으로 낙을 삼고 명철한 자는 지혜로 낙을 삼는다. 우리는 하나님의 말씀을 따라서 살면서 낙을 삼아야 한다. 의인과 악인의 운명 비교(잠 10:1-32) 지혜자와 미련한 자 (1-3) • 10:1 솔로몬의 잠언이라 지혜로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라 지혜로운 아들은 하나님을 잘 심기고 성경 말씀대로 행하는 자이다. 이러한 아들은 아버지를 기쁘게 하고 또 하나님을 기쁘시게 한다. 이와 반대로 미련한 아들은 어머니와 아버지의 근심이 된다. 그는 여호와 하나님을 믿지 않고 부모를 공경하지 않고 부모나 인 도자가 ..

이사야 32장 설교 말씀은 바벨론과 앗수르와 블레셋의 멸망에 대해서 하나님이 말씀하고 있다. 이 나라들은 하나님의 백성들을 괴롭히고 힘들게 했던 나라들이다. 하나님이 이스라엘 백성을 가르치기 위해서 사용한 나라들이다. 하나님이 몽둥이로 사용하고 이제는 불에 태워버렸다. 바벨론, 앗수르, 블레셋 멸망 예언 말씀(사 14:1-32) 이스라엘의 회복 (1-3) • 14:1 여호와께서 야곱을 긍휼히 여기시며 이스라엘을 다시 택하여 자기 고토에 두시리니 나그네 된 자가 야곱 족속에게 가입되어 그 들과 연합할 것이며 이스라엘이 회복될 것을 가리킨다. 이스라엘이 하나님의 징계를 받아 쇠퇴하고 이방 나라에게 점령당하여 국권이 다 없어질 때가 있겠으나 하나님께서 긍휼히 여기셔서 다시 고토(故土)에 두신다는 것이다. 가나..

창세기 11장은 인간이 바벨탑을 쌓아서 하나님께 대적하고 있다. 인간의 교만이 최고로 올라갔다. 하나님은 하늘에서 바벨탑을 무너뜨리기 위해서 이 땅에 내려왔다. 창세기 11장에서는 구속사의 출발인 아브람이 등장하고 있다. 바벨탑 사건과 아브람의 등장(창 11:1-32) 바벨탑을 쌓음(1-4) • 11:1 온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나이었더라 바벨탑을 쌓기 전까지는 온 땅의 언어가 하나이었다. 구음은 언어(말)를 의미한다. 그때는 노아 홍수 후 얼마 되지 않았고 노아의 세 아들로부터 인종이 퍼졌으므로 그 언어가 하나일 것은 확실하다. • 11:2 이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거하고 홍수가 끝날 때 방주가 머문 아라랏산 지방에서부터 그들은 점점 동진(東進)하여 살다가 넓고 비..

역대하 9장에서는 스바 여왕이 솔로몬을 방문했다. 솔로몬의 지혜를 듣고 에티오피아에서 솔로몬을 찾아왔다. 스바 여왕은 솔로몬의 지혜를 찬양했다. 많은 예물을 가지고 와서 솔로몬에게 주었다. 스바 여왕의 솔로몬 왕 방문(대하 9:1-31) 스바 여왕이 솔로몬을 방문함 (1-12) • 9:1 스바 여왕이 솔로몬의 명예를 듣고 와서 어려운 문제로 솔로몬을 시험코자 하여 예루살렘에 이르니 수원이 심히 많고 향품과 많은 금과 보석을 약대에 실었더라 저가 솔로몬에게 나아와 자기 마음에 있는 것을 다 말하매 스바 여왕이 솔로몬의 지혜에 대한 소문을 듣고 많은 선물과 수원(隨員:수행원)들을 거느리고 찾아왔다. “스바”는 아라비아 남서쪽에 있는 사베아(Sabaeans) 왕국으로서, 오늘날 예멘이라고 한다. 그곳은 예루살..

역대상 13장에서는 다윗이 법궤를 예루살렘으로 가지고 오려고 했는데 웃사가 하나님 앞에서 저주받아 죽음으로 두려워서 가지고 오지 못했다. 이 법궤가 오벧에돔의 집에 들어가서 석 달 동안 있는데 하나님이 오벧에돔에게 복을 주셨다. 웃사의 죽음과 다윗 법궤 운송 실패(대상 13:1-14) 다윗이 기럇여아림에서 법궤를 메어옴 (1-6) • 13:1-3 다윗이 천부장과 백부장 곧 모든 장수로 더불어 의논하고 이스라엘의 온 회중에게 이르되 만일 너희가 선히 여기고 또 우리의 하나님 여호와께로 말미암았으면 우리가 이스라엘 온 땅에 남아 있는 우리 형제와 또 저희와 함께 들어 있는 성읍에 거하는 제사장과 레위 사람에게 보내어 저희를 우리에게로 모이게 하고 우리가 우리 하나님의 궤를 옮겨 오자 사울 때에는 우리가 궤 ..

열왕기상 5장에서는 솔로몬 왕이 성전을 건축하기 위해서 준비하는 과정이 기록되었다. 솔로몬은 하나님이 주신 지혜로 성전을 건축하여 하나님이 임재할 수 있는 성전을 짓게 된다. 솔로몬의 성전 건축 준비(왕상 5:1-18) 두로 왕이 솔로몬왕의 즉위를 축하함(1) • 5:1 솔로몬이 기름 부음을 받고 그 부친을 이어 왕이 되었다 함을 두로 왕 히람이 듣고 그 신복을 솔로몬에게 보내었으니 이는 히람이 평일에 다윗을 사랑하였음이라 전(前)부터 두로 왕 히람은 다윗과 서로 화친한 사이였다(삼하5:11). 그런데 다윗이 죽고 그 아들 솔로몬이 아버지를 이어 왕이 되었다 함을 듣고 기뻐하며 그 신복을 보내어 솔로몬의 즉위를 축하한 것이다. 믿음으로 나가면 이방 사람들도 이렇게 그 인격을 존경하고 경사가 생길 때 축하..

레위기 7장에서는 속건제와 화목제의 보충 규례에 대해서 말씀하고 있다. 이 모든 제사는 예수님의 십자가 제사를 의미한다. 하나님은 피와 기름을 먹지 말라고 했다. 화목 제물은 제사장이 오른쪽 뒷다리를 받았다. 속건제와 화목제의 보충 규례(레 7:1-38) 속건제의 규례(1-10) • 7:1 속건제의 규례는 이러하니라 이는 지극히 거룩하니 속건제는 하나님의 성물에 대해서 잘못 취급했을 때와 하나님의 계명을 부지중에 범하였을 때와 남의 물건과 인격에 대해 침해했을 때(5:15-19; 6:1-7) 드리는 제사이다. 속건제는 속죄제보다는 작은 죄를 위해서 드리는 제사이다. 속죄 제물은 흠 없는 수송아지, 수염소, 암염소, 어린 암양으로 하라고 하였고(4:3,23,28,32), 속건 제물은 전부 수양으로 드리라고..

여호수아 7장에서는 아간이 하나님의 것을 훔치므로 이스라엘 백성이 아이 성을 공략하는데 실패하게 되었다. 아간이 욕심을 부려 하나님의 것을 도적질 했다. 여리고 성에 있는 모든 것은 하나님의 것이라고 했는데 여리고 성의 성주의 옷과 금과 은을 훔쳤다. 결국 탐심으로 인하여 자기도 죽고 이스라엘 백성도 아이 성을 공략하는데 실패하게 되었다. 아간의 범죄로 아이성 공략 실패(수 7:1-26) 이스라엘의 범죄와 하나님의 진노(1) • 7:1 이스라엘 자손들이 바친 물건을 인하여 범죄 하였으니 이는 유다 지파 세라의 증손 삽디의 손자 갈미의 아들 아간이 바친 물건을 취하였음이라 여호와께서 이스라엘 자손들에게 진노하시니라 하나님께서는 여리고 성을 점령하고 그 성에서 탈취한 모든 물건을 다 하나님께 바치라고 하셨으..